نظارت 6

ادامه مطلب

ما برای عبور از فرهنگ کشاورزی و دست یابی به تمدن، مطلقا نیاز به نظارت نداریم. نظارت ابزارترقی و توسعه، نیست .نظارت میوه و نتیجه ترقی و توسعه است. که فعلا امکان آن را نداریم.انشاالله در آینده نزدیک ،در مورد فرهنگ کشاورزی و راه عبور از آن و چگونگی دستیابی به تمدن متناسب با درک جامعه ایرانی را، خواهم نوشت.

از زمان های قدیم، روستا ها و دهات و حتی شهرها، در کناره آب راه ها و چشمه ها و قنوات بوجود آمده اند. در مورد شهرها ،که کنار رودخانه های بزرگ بنا شده اند. مسئله قایق رانی و کشتیرانی، مطرح بوده است. اما در مورد دهاتی که در پائین دست چشمه ها و قنوات و یا رودهای کوچکی بودند. مسئله آب، برای کشاورزی موضوع مهم و در خور توجهی بود. و نظامات اجرای سهمیه های آبی، در این روستاها، به تناسب جمعیت و زمین های کشاورزی، شکل گرفته و بوجود آمده اند.بر اساس مدارک و سوابق، هر زمین و یا باغ روستا .دارای میزان معینی از آب بوده. که در طول فصل و یا ماهانه، به آن مزرعه و باغ، زمان مشخصی آب ،تعلق می گرفته. و این مقدار توسط معتمدین و متخصصین مربوطه، به زمین می رسیده است.با توجه به این که آب جاری، طی شبانه روز جریان داشته. لذا ممکن است. فرضا سهمیه آب فلان زمین، نصفه شب باشد.

ادامه دارد

رهیافت 56

ادامه مطلب

ثبت مشخصات معماری خاص منطقه و عکس گرفتن از بنا ها و عمارات باقی مانده از قبل.و پیدا کردن درب منازل قدیمی وترمیم ونگهداری آن ها، شناختن مسن ترین فرد زنده درمنطقه و یادداشت حرف ها و نصیحت های او. مشخص شدن کتابخانه های عمومی و تعداد تئاتر و سینما و تماشاخانه . و معرفی هنرپیشه ها و بازیگران تئاتر و سینما و ورزشکاران و مدال آوران  که ازآن قومیت بوجود آمده است پیدا کردن وتعمیر آب انبارهای قدیمی و خلاصه آن چه که به آن قومیت شخصیت و شناسائی خاص بدهد راباید ثبت و ضبط کرد و محترم داشت. اما بعد از همه این کارها باید از قومیت گرائی و یا قومیت ستیزی فاصله گرفت و کاری کرد که تمام قومیت ها تحت یک لوای خاص و پیشرفته هم به حیات قومی خود و هم به حیات جمعی ادامه  دهند. داشتن اهداف مشترک که بهمراه خود منافع  مشترک  می اورد را باید تقویت کرد و در مورد  بهتر زیستن و بالا بردن بهره وری و مشارکت فعال و سازنده حتما تدابیر صحیح و سریع اندیشیده شود. یک نواختی در تقسیم منابع و سرمایه گذاری متناسب با استعدادهای منطقه و یافتن جوانان مستعد و تعلیم و آموزش پیشرفته به این جوانان و تعمیر و نگهداری ابنیه قدیمی و تاریخی و انتخاب مسئولین منطقه از اهالی بومی و البته پرورش جوانان برای پذیرفتن مسئولیت های آینده منطقه می تواند ما را در عبور از مانع قومیت ها یاری کند. و اتفاقا می توان از تنوع قومیتها و فرهنگ های محلی جاذبه های مفیدی برای جامعه ایجاد کرد . قومیت ها باید بهم دیگر در راه عبور از فرهنگ کشاورزی و رسیدن به تمدن کمک کنند و در این راه ضمن حفظ کل تمامیت های قومی خود نسبت به دستیابی به تمدن با کمک ویاری سایر اقوام نهایت کوشش را بعمل آورند. در این راه تربیت و تقویت صاحب نظرانی که بتوانند بر مشکلات این  تلفیق فائق آیند ضرورت تام دارد ....

ادامه دارد

رهیافت22

ادامه مطلب

 یک مشت کشاورز ِنادان شهری، که در طول سال   از هیچ گناه و جنایتی روگردان 

نبوده اند  ظاهرا اشک می ریزند و خودرا در پناه آقا دیده و کلا به  ریش آیات صریح

 قران که گفته نتیجه اعمال خود ،حتی به کوچکی دانه خردل راهم خواهید دید

 می خندند.فرهنگ کشاورزی کاری به موارد راست و دروغ و دنیا و آخرت و....

ندارد آخوند که نوعی دلال است بعد از سخنرانی پول خودرا دریافت می کند و

 توی دلش قند آب می شود که تا ابله در جهان باقی است ،مفلس  در نمی ماند

 ناچار به توضیح هستم موارد بالا از جهت ماده اولیه برای تفکر بیان شده است و 

ممکن است هر نتیجه ایی بدهد . نتیجه حاصله  هم باز نیاز به تفکر دارد پس

 به ساعات تفکر روزانه خود بیفزائید بنظر من دانستن به تنهائی  می تواند کلید 

رهائی باشد.همین که ما با مظاهر و زیر ساخت های فرهنگ کشاورزی آشنا می شویم

 و شناخت را می پذیریم و با کمی تفکر هم در می یابیم که در حال حاضر جهان در 

مرحله تمدن پسا مدرن قرار دارد .حتما متوجه فاصله وحشتناک بین فرهنگ

 کشاورزی و فرهنگ زنده دنیا می شویم تفاوت قیمت دلار و انزوای

 جنگ طلبانه ایران تنهابخاطر ج.ا نیست و ما اگر سعی نکنیم و فاصله هارا از 

میان بر نداریم همچنان باید تاوان بدهیم .تا کنون ثابت شده که فرهنگ های غالب

- فرهنگ های ضعیف وپائین دستی را از بین می برند نمونه اش در همین 

ادامه دارد