نظارت 4

ادامه مطلب

این عصاره فرهنگ کشاورزی و حکومت بر خاسته

از این فرهنگ، است.

ما برای عبور از فرهنگ کشاورزی و دست یابی

به تمدن، مطلقا نیاز به نظارت نداریم. نظارت ابزار

ترقی و توسعه، نیست .نظارت میوه و نتیجه ترقی

و توسعه است. که فعلا امکان آن را نداریم.

انشاالله در آینده نزدیک ،در مورد فرهنگ کشاورزی

و راه عبور از آن و چگونگی دستیابی به تمدن

متناسب با درک جامعه ایرانی را، خواهم نوشت.

از زمان های قدیم، روستا ها و دهات و حتی شهرها، 

در کناره آبراه ها و چشمه ها و قنوات بوجود آمده اند.

 در مورد شهرها ،که کنار رودخانه های بزرگ بنا 

شده اند. مسئله قایق رانی و کشتیرانی، مطرح بوده است.

 اما در مورد دهاتی که در پائین دست چشمه ها و قنوات

 و یا رودهای کوچکی بودند. 

ادامه دارد

نظارت3

ادامه مطلب

ما برای عبور از فرهنگ کشاورزی و دست یابی

به تمدن، مطلقا نیاز به نظارت نداریم. نظارت ابزار

ترقی و توسعه، نیست .نظارت میوه و نتیجه ترقی

و توسعه است. که فعلا امکان آنرا نداریم.

انشاالله در آینده نزدیک ،در مورد فرهنگ کشاورزی

و راه عبور از آن و چگونگی دستیابی به تمدن

متناسب با درک جامعه ایرانی را، خواهم نوشت.

از زمانهای قدیم، روستا ها و دهات و حتی شهرها، در کناره آبراه ها و چشمه ها و قنوات بوجود آمده اند. در مورد شهرها ،که کنار رودخانه های بزرگ بنا شده اند. مسئله قایقرانی و کشتیرانی، مطرح بوده است. اما در مورد دهاتی که در پائین دست چشمه ها و قنوات و یا رودهای کوچکی بودند. مسئله آب، برای کشاورزی موضوع مهم و در خور توجهی بود. و نظامات اجرای سهمیه های آبی، در این روستاها، به تناسب جمعیت و زمین های کشاورزی، شکل گرفته و بوجود آمده اند.بر اساس مدارک و سوابق، هر زمین و یا باغ روستا .دارای میزان معینی از آب بوده. که در طول فصل و یا ماهانه، به آن مزرعه و باغ، زمان مشخصی آب ،تعلق می گرفته. و این مقدار توسط معتمدین و متخصصین مربوطه، به زمین می رسیده است.با توجه به این که آب جاری، طی شبانه روز جریان داشته. لذا ممکن است. فرضا سهمیه آب فلان زمین، نصفه شب باشد. و صاحب زمین باید کل زمان دریافت آب بر جریان آب، شاهد بوده. و مطمئن شود .که سهمیه اب خود را بطور کامل دریافت می کند.اما زمانی که صاحب سهمیه آب، درپائین دست، مشغول بازکردن و راستاب کردن آب است .ممکن است

ادامه دارد