ادامه مطلب
این ها دیگر به زمین وزمان بدبین می شوند . به تمام
مظاهر تمدن و شهرنشینی وفرهنگ و باورهای شهری و
تمدن حمله می کنند. و ازدرد،گفتن و از درد، شنیدن را ،
علاوه بر شفا بخشی، نشانه ای از درک وفهم بحساب
می اورند .تا بدین وسیله، نادانی و ساده لوحی و عقب ماندگی
خودرا بپوشانند. واگر شنوندگان. بهر دلیل.دچار فهمِ
دردناکِ مورد انتظارِ ایشان نشوند. او را نادان وبی تجربه
و ساده، قلمداد می کنند. در فرهنگ کشاورزی،همیشه باید
مواظب بود. که دیگران از تو. دزدی نکنند.و در عین حال،
اگر دیگران غفلت کردند. می توان از آنها دزدید. از این جهت،
فرزندان یک فرد با فرهنگ کشاورزی،اگر پسر باشند.
در جامعه رها می شوند. تااز غفلت دیگران استفاده کرده.
و هرکاردلشان می خواهد، بکنند. و در اغلب
موارد، پدرها به تعداد دوستان دخترِ فرزندشان مباهات
می کنند .اما در همان حال، با تمام وجود. مواظب
دخترشان که به اصطلاح، ناموسشان است هستند. غافل
از این که پسرهای دِه بالا. مثل پسرهای خودش، در
کمین یک غفلت هستند. نسل های دوم وسوم انسان ها،
که فرهنگِ ناب کشاورزی داشتند ،هنوز نمی دانند و یا
نمی توانند بفهمند.که عیب اصلی، در آموزه ها و باورها
و عقاید ایشان است. ایشان هرگز به تفاوت فاحشِ
فرهنگ کشاورزی با نوع زندگی خود، توجه نمی کنند
.در حالی که مجبورند. با بسیاری از مظاهر تمدن .
که نصفه ونیمه در ایران......
ادامه دارد
ادامه مطلب
در قوانین و رسوم کشاورزان، آب و زمین تابع قراردادها
و مالکیت افراد است.در هر روستا از حدود55 سال پیش
هر کشاورز، مالک قسمتی از زمین های قابل کشت روستا.
و سهمی از آب چشمه یا قنات و یا چاه است. که در هر جا
این سهمیه آب، با نامهای مصطلح محل خوانده میشوند.
مرز بین زمینها، زیاد هم مشخص نیست. و اگر پرچین
نداشته باشند. با برآمدگی خاکی و یا حاشیه کَرت. از زمین
همسایه جدا شده است.در فرهنگ کشاورزی، مالکیت یک
امتیاز و یک عامل مهم و حیاتی است. گاهی
در زمان آبیاری، یک مزرعه. قبل از این که آب بمقصد
برسد. کشاورز بالا دست، راه آب را کج و بطرف مزرعه
خود، منحرف می کند.
و تا زمانی که صاحب اصلی آب ،متوجه شده و بطرف
بالای رود بدود. دزد، چند کَرت زمین خود را آب داده
است.چه بسیار بخاطر همین دزدیهای شبانه آب، کار
به قتل و کشتار رسیده است.
در فرهنگ کشاورزی، مسئله مالکیت بسیار اهمیت دارد.
ولی این احساس مالکیت. به آب و زمین و چراگاه و مرتع
ختم نمی شود. احساس مالکیت به تمام ابزار و ادوات
کشاورزی. و حتی احساس مالکیت. به تاجر طرف معامله
اشان هم، وجود دارد. ولی باز موضوع در این مرحله به
ادامه دارد