ادامه مطلب
اگر در خود، مطالعه کنیم. وبا دقت به خودمان نگاه کنیم ممکن است متوجه شویم. که چه عاداتی داریم.عادت در زندگی بشر، یک هنجار، محسوب می شود .فقط در بعضیموارد و عادات بد، مثل اعتیاد به مواد مخدر،که بقیه متوجه این عادت شده وآن را نکوهش ،می کنند. بسیاری از عادات را ما، روند معمول زندگی خود، بحساب می اوریم. مثل عادتبه خوردن نهار در ظهر و عادت به رختخوابِ جای خواب خودمان و یا آب خوردن بین غذا و ده ها عادت پنهان و آشکاراولا ِصرف داشتن هر عادتی، بنوعی خود اسارت، است و در بعضی موارد ما اگر با رفتاری خلاف عادات خودمواجه شویم. نمی توانیم با این رفتار، کنار بیائیم. حداقل در خودمان فرو می رویم و سکوت می کنیم . ودر پاره آئی موارد حتی اعتراض هم، می کنیم. لازم است که حتما در موردِ عادات خود ، آگاه شویم. که در این موضوع ممکن است به مراتبی از خود آگاهی، هم برسیم .اما منظور من خود آگاهی نیست. منظور من، دقیقا شناخت عاداتِ خودمان است. بعداز این که پی بردیم که چه عاداتی داریم(صرفنظر از درست و نادرست ) می توانیم به منشا عادات و این که چگونه ما به آن عادات رسیده و خو کرده و پذیرفته ایم، دست پیدا کنیم.عادات معمولا از خانواده شروع می شوند و بعدا ما عادات زیادی را از جامعهِ اطراف خود، کسب می کنیم بعضی از عادات را هم، خودمان مصرانه و با تمرین بدست می اوریم. ودر تکرار آن عادات، دقت و مراقبت...
ادامه دارد
ادامه مطلب
،ترانه ساختند ،آهنگ ساختند،صدای اعتراضی پیدا کردند(داریوش-فرهاد) ،در نقاط دور افتاده کتاب بردند ،فیلم نمایش دادند،شب شعر ترتیب دادند .تبلیغ کردند و از هیچ جنایتی خودداری نکردند. تمام جنایات مذکور فقط در فرهنگ کشاورزی فرصت بروز وظهور دارد .پس برای رهائی از لجنزار فرهنگ کشاورزی بایداز روشنفکران صد سال اخیر و تمامچیزهای مربوط به ایشان از قبیل کتاب و فیلم وتئاترو شعر و ترانه بسرعت عبور کنیم. بدانید که ایشان بدون استثنا حتی نام خالی وتنهای( روشنفکری) را هم به توهین و ف---تبدیل کرده اند. در پایان لیست تعدادی جنایتکاران روشنفکر نمای نادان را می آورم
علی شریعتی
جلال آل احمد
مسعود کیمیائی
صمد بهرنگی
بیژن جزنی
خسرو گلسرخی
احسان طبری
کیانوری
غلامحسین ساعدی
مصطفی چمران
بزرگ علوی
منوچهر چشم آذر
داریوش مهر جوئی
بهرام بیضائی
هژیر داریوش
اسماعیل خوئی
رضا براهنی
خسرو هریتاش
نیما یوشیج
محمود دولت آبادی
احمد شاملو
اخوان ثالث
اسفندیار منفرد زاده
ایرج جنتی عطائی
ادامه مطلب
و معترضین که هم ترسیده اند و هم کاملاً در هم ریخته شده انداوضاع رااز کنترل خارج می کنند و در این وضعیت ممکن است از طرف نیروهای حکومتی تیراندازی شروع شود وچند نفری زخمی و یا کشته شوند.در این صورت سردمداران به مقدار زیادی بهدف خود رسیده اند و حالا دست های خونین و لباسهای قرمز رنگِ پاره است که بالای دستها به پرواز در می اید .اما اگر کسی کشته نشد افرادی از خود معترضین شخصی را می کشند و همانداستان تکرار می شود.نمونه این حالت تظاهرات 17 شهریوراست که شرح وقایع را هادی غفاری اعلام کرد . انتشار انواع کتاب ها و قصه های حاوی پیروزی کوچک ها بر بزرگ ها—ودر یک کلمه پیروزی خون بر شمشیرو یا طغیان نوجوانان و اعتراض آن ها وکشته شدن احتمالی و بالاخره گزینه هایی که احتمال یک در، صد میلیارد هم اتفاق نمی افتد را در پوشش داستان های کودکان و نوجوانان منتشر می کردند و با تحریک اعصاب خواننده و مظلوم نمائی قهرمان داستان،خواننده خواستارپیروزی قهرمان کوچک ومظلوم ووو می شود و سردمداران از این راه هم احساسات مردم را جلب می کردندروش بعدی نفوذ دردانشجویان فقیر و مستعد بود و در این راه چه استعدادهای فراوانی نابود شدندخوب روشنفکران بد بخت ایران حدود یک قرن است که چنین جنایاتی کرده اند.آن ها یک مشت دلقک بودند که حتی نتیجه اعمال خود را نمی دانستند. بصورت خیلی بچه گانه در راه اهداف روسیه تا آخر عمر قدم برداشتند .داستان نوشتند،شعر گفتند، تئاتر نمایش دادند، فیلم ساختند . سخنرانی کردند دراحزاب مختلف عضو شدند،روزنامه و شب نامه منتشرکردند ،ترانه ساختند ،آهنگ ساختند، صدای اعتراضی...
ادامه دارد
ادامه مطلب
روش دیس اینفورمیشن: این روش داستان های دروغ و وقایع کوچک را بزرگ کرده و با انتشار در جامعه و انتصاب آن به دستگاه حکومتی سیاست روسیه را پیش می بردند از اقدامات دیس اینفورمیشن در ایران شایعه قتل تختی وآتش زدن سینما رکس آبادان و تصادف آقای کافی بود اقدام دیگری که روشنفکران خیلی دوست داشتند و اقدام می کردند ((فهم دردناک)) بود روشنفکران داستان های قدیمی و جدید را که از درد و سیاهی و فقر و سرما و مرگ و تجاوز و کشتار و گرانی و ظلم.....می گفتند را یا باز نویسی می کردند و یا خودشان ابداع می کردند واز این طریق مردم را تحت تاثیر قرار می دادند و اگرکسی احتمالا با محتوا و یا حتی شکل این حوادث مخالفت می کرد او را نادان و دل سخت و دشمن بشریت وطرفدار رژیم و....
خطاب می کردند.این روش در ایران بُرد وحشتناکی پیدا کرده و حتی امروزهم در جامعه این باور وجود دارد که اگر کسی با انتشار چنین مسائلی مخالف باشد اورا بهمان صفات متصف می کنند یکی دیگر از روشهای آن ها .تبلیغ درمورد کمک کردن به آسیب دیدگان و انتقاد از نحوه توزیع کمک ها توسط حکومت.بود در این روش با مصاحبه با افرادی که از وضعیت و هدف واقعی آن ها اطلاع ندارند به مقصد خود می رسند.به تعداد زیاد از مردم مصاحبه می گیرند و از بین آن ها موارد مورد نظر خود را جدا می کنند و در جامعه منتشر می کنند روش کثیف و وحشتناک شهید سازی براه انداختن راه پیمائی و تحریک نیرو های حکومتی با روش های عجیب، از جمله آنداختن ترقه های صوتی که در جمعیت وحشت ایجاد می کنند و نیروهای حکومتی با تصور این که از طرف معترضین تیر اندازی شده و معترضین که هم ترسیده اند و هم کاملاً در هم ریخته شده انداوضاع را..
ادامه دارد
ادامه مطلب
حتما لازم وواجب است تا ما سریعا احساسات فعلی خودرا دور بریزیم حتی اگر مجبوریم که مقدار زیادی از گذشته خود را همراه این ضایعات به فراموشی بسپاریم با پیروزی انقلاب بلشویکی روسیه، آن دیوانگان هم بفکرصدور انقلاب خود به جهان افتادند.پس برای ایدئولوژی خود کتاب ها و روش های مختلف تهیه کردند و برای هر کشوربخصوص کشورهای همسایه از جمله ایران، برنامه های خاصی تدارک دیدند.یکی از برنامه های آن ها نفوذ از طریق روشنفکران بود. ایران که مدت زیادی نبود که دارای طبقه روشنفکران شده بود.مشتاقانه بطرف برنامه های روسیه تمایل پیدا کرد.وتعداد زیادی از روشنفکران ما متمایل به روشهای شرق شدند.روش شرقی که در بسیاری از کشورهااوضاع را بهم ریخته و بعد کنترل آن کشوررا در اختیارروسیه قرار می داد بسیار نافذ بود که من مختصراً بعرض
می رسانم....
ادامه دارد