ادامه مطلب
ثبت مشخصات معماری خاص منطقه و عکس گرفتن از بنا ها و عمارات باقی مانده از قبل.و پیدا کردن درب منازل قدیمی وترمیم ونگهداری آن ها، شناختن مسن ترین فرد زنده درمنطقه و یادداشت حرف ها و نصیحت های او. مشخص شدن کتابخانه های عمومی و تعداد تئاتر و سینما و تماشاخانه . و معرفی هنرپیشه ها و بازیگران تئاتر و سینما و ورزشکاران و مدال آوران که ازآن قومیت بوجود آمده است پیدا کردن وتعمیر آب انبارهای قدیمی و خلاصه آن چه که به آن قومیت شخصیت و شناسائی خاص بدهد راباید ثبت و ضبط کرد و محترم داشت. اما بعد از همه این کارها باید از قومیت گرائی و یا قومیت ستیزی فاصله گرفت و کاری کرد که تمام قومیت ها تحت یک لوای خاص و پیشرفته هم به حیات قومی خود و هم به حیات جمعی ادامه دهند. داشتن اهداف مشترک که بهمراه خود منافع مشترک می اورد را باید تقویت کرد و در مورد بهتر زیستن و بالا بردن بهره وری و مشارکت فعال و سازنده حتما تدابیر صحیح و سریع اندیشیده شود. یک نواختی در تقسیم منابع و سرمایه گذاری متناسب با استعدادهای منطقه و یافتن جوانان مستعد و تعلیم و آموزش پیشرفته به این جوانان و تعمیر و نگهداری ابنیه قدیمی و تاریخی و انتخاب مسئولین منطقه از اهالی بومی و البته پرورش جوانان برای پذیرفتن مسئولیت های آینده منطقه می تواند ما را در عبور از مانع قومیت ها یاری کند. و اتفاقا می توان از تنوع قومیتها و فرهنگ های محلی جاذبه های مفیدی برای جامعه ایجاد کرد . قومیت ها باید بهم دیگر در راه عبور از فرهنگ کشاورزی و رسیدن به تمدن کمک کنند و در این راه ضمن حفظ کل تمامیت های قومی خود نسبت به دستیابی به تمدن با کمک ویاری سایر اقوام نهایت کوشش را بعمل آورند. در این راه تربیت و تقویت صاحب نظرانی که بتوانند بر مشکلات این تلفیق فائق آیند ضرورت تام دارد ....
ادامه دارد
ادامه مطلب
دوختن انواع پوشش های مردانه و زنانه و بچه گانه.و ساختن نقشه های محلی و مشخص کردن راه های عبور و مرور کهن و نگهداری از کاروان سراها وپل ها و معبر های قدیمی و ثبت انواع محصولات و یادداشت کردن انواع غذاهای مورد استفاده منطقه و ثبت باورهای مردم در مورد خوراک و پوشش و اماکن و درخت ها و سایر پدیده ها که با عقیده جمعی در ارتباطند. تحقیق در باره مردان و زنان سرشناس و شعرا و نویسندگان و صنعت گران و نو آوران وسایر افراد متشخص و خانه های شهری و روستائی و شکل و نحوه زایمان و نوزاد پروری و آموزش کودکان در قدیم و شناختن معلمان و مکتب داران شاخص قدیمی و جمع آوری مصائب و مشکلات و ثبت سیل ها و زلزله ها و حملاتی که به آن منطقه شده نام حاکمان و استانداران و فرمانداران و ثبت مدارسی که شاگردان نام آور و شاخص تحویل جامعه داده اند. ثبت انواع امراض واگیر و مشخص کردن تعداد تلفات و مدت وجود آن بیماری و اصولاتعیین بیماری های خاص آن منطقه. ثبت تعداد مساجدکلیسا و کنشت و عبادتگاه زرتشتیان و بخصوص ثبت خدماتی که این اقلیت ها در منطقه انجام داده اند ثبت میهمانی های بزرگ و ماندنی و تاریخچه بازدید و یا حضور بزرگان کشوری در منطقه ثبت تعداد قنات و چشمه و رود و رودخانه و یادداشت انواع ماهی که در رودخانه های منطقه زندگی می کنند و مشخص کردن جانوران حیات وحش در منطقه و تعیین میانگین سن مردم و امید به زندگی و ثبت نام اشخاصی که از جاهای دیگر به آن قومیت خدمت کرده اند .ثبت مشخصات معماری خاص منطقه و عکس گرفتن از بنا ها و عمارات...
ادامه دارد
ادامه مطلب
این کاملا مشخص و قابل لمس است که ما با یک کلیت که بتواند مجموعه قومیت های
ایرانی را در بر بگیرد بسیار فعال تر و قوی ترخواهیم بود. لذا متوجه خواهیم شد که
در چه زمینه هائی سیاست ملی و اجتماعی ایران با سیاست حاکمان تفاوت دارد.
مردم باید تصمیم بگیرند که از مسئله قومیت هاعبور کرده و این حقیقت را قبول
کنند که عبور از موضوع قومیت بدون رد کردن اصل وجودی آن ها از ضرورت های
انکار نا پذیر است. ما باید با تقویت نقاط مشترک ومحافظت صحیح از شاخصه های
فرهنگی هر قومیت و سعی در هماهنگ کردن باورها و فرهنگ ها و نادیده گرفتن
نقاط افتراق بتوانیم در راه رشد همزیستی و دوستی بین قومیت ها و بهره وری از
تمام استعدادهای موجود.آن ها سریعا اقدام کنیم. حتما در راه اشاعه فرهنگ خاص
هر قومیت در منطقه زیستی آن ها و نمایش شاخصه های فرهنگی ایشان در سایر
نقاط به منظور آشنائی بقیه باباورها و سنن آن ها باید تلاش کنیم .اختصاص بودجه
جهت حفظ و نگهداری آداب و سنن و ثبت مراسم محلی و یادداشت لغات که بسیار
اهمیت حیاتی دارد و ضبط آواها و صدا ها و نگهداری افسانه ها و قصه ها وساختن
ماکت ها از اماکن و ساختمان های مهم محلی و دوختن انواع پوشش های مردانه و
زنانه و بچه گانه...
ادامه دارد
ادامه مطلب
آخرین جنایت بین المللی که بنام قومیت و ملیت بوجود آمد جنگ جهانی دوم بود.ولی هنوز هم مشکلات و بدبختی های زیادی در مورد تفاوت قومیت و ملیت در جریان است. نسل کشی های افریقا و شرق آسیا و هم چنین حملات سفید پوستان به رنگین پوستان نشان دهنده اینست که هنوز تفاوت قومیت یک معضل بین المللی است. شاید در ابتدای امر این مشکل در رابطه با فرهنگ قرار نگیرد چون هم آزار و اذیت قومیتی در کشورهای مدرن وجود دارد و هم در کشورهای دیگر.اما می توان با کمی دقت متوجه شد که نشانه های فرهنگ کشاورزی با تمام مشخصات آن را در کشورهای متمدن هم مشاهده می شود. شاید زیاد نتوانیم نشانه های فرهنگ کشاورزی را در اروپا و امریکا تشخیص بدهیم ولی می توان با همین حملات به وجود فرهنگ کشاورزی حتی در پیشرفته ترین کشورها هم پی برد محور بحث من وجود یا عدم وجود فرهنگ کشاورزی در فلان کشور و... نیست بلکه می دانم که ما برای رسیدن به تمدن و پیشرفت خوب نیازمندیم که از قومیت هاعبور کنیم . شواهدی چند در ایران در مورد قومیت گرائی قابل مشاهده است که من فهرست وار بیان می کنم. نحوه آموزش یکنواخت در سراسر کشور با زبان پارسی.انتشار روزنامه های پر تیراژو روزنامه رسمی کشور با زبان پارسی-پخش برنامه های اخبار در سراسر کشور با زبان پارسی البته اخبار محلی با زبان محلی هم پخش می شود که بسیار ارزنده است اقدامات متفاوت عمرانی در استان های پارسی نشین و سایر استان ها با قومیت های دیگرواتخاذ سیاست های قومیتی که تضعیف قومیت های اجتماعی ومذهبی در آن مستتر است. این کاملا مشخص و قابل لمس است که ما با یک کلیت که بتواند مجموعه.....
ادامه دارد
ادامه مطلب
نویسندگان و کارگردانان و هنرپیشه ها و حتی روحانیون زیادی بواسطه داشتن اطلاعاتی ،مورد پذیرش جامعه قرار می گرفتندمسلم است که در مقام پیروی، مردم، دیگر فکر نمی کردند وبدانش و دانائی احتمالی مرشد خود تکیه می کردند و مشخصاست که این طرز فکر، جامعه ما را در حال حاضر در چه گرداب عظیمی گرفتار کرده است.برای عبور از فرهنگ کشاورزی و رسیدن به تمدن لازم است ما از کلیه دانستگی هاچه دانستن های خودمان و چه دانستن های افراد دیگر گذرکنیم و بجای همه دانسته ها به تفکر در باره هر موضوع لازم(نه مورد علاقه) به پردازیم و با تفکر به حال و آینده وارد شویم.تمام و یا بسیاری از دانسته های ما بدون تفکردر ذهن ما جا گرفته و ما دیگر در قید درست و نادرست این دانسته ها نیستیم ومتاسفانه همین دانسته ها را معیار شناخت و قضاوت خود قرار می دهیم و آینده خود را وقف این دانسته هامی کنیم و وقتی این قضاوت ها و دانستگی ها به نتیجه می رسندتازه ما متوجه وخامت اوضاع شده و بازهم نمی دانیم که این نتایج به سبب تصمیم های خود ماست که با توجه به آگاهی کم و ناچیز ما و با تکیه به دانسته های بی ارزش و نارسا اتخاذ شده است. گاهی ندانستن موضوعی بسیار مفیدتراز دانستن ناقص و معیوب آن است. و مسئله دیگر این که اگر ما بدانیم که در باره موضوعی اطلاعات نداریم شایددر صدد بر آئیم که اطلاعاتی کسب کنیم ولی وقتی اطلاعات ناقصی داریم و به نادانائی خود هم واقف نیستیم معلوم نیست که در صورت نیاز چه تصمیمی خواهیم گرفت بیائید هر چه زودتر مغز و ذهن خود را از دانستگی های متراکم و قدیمی وگاهی معیوب پاک کنیم.چشمانمان رابشوئیم و دنیای تازه و نوئی را از نو ببینیم
ادامه دارد